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Pour la préservation des états Platon propose de créer le système spécial de l'éducation pour les descendants des régents et les gardes. À la base de ce système sont mis et les arts de gymnastique. Mousitchesky affermit l'esprit et élève l'amour de la patrie, de gymnastique affermit le corps et prépare les citoyens à la protection de l'État. Après la fin de l'enseignement à ces disciplines faisant voir plus connaissant et vertueux par l'adolescent commencent à préparer à l'activité des régents. Ils étudient l'art du raisonnement et la conduite des discussions, et puis la philosophie couronnant tout le système des connaissances.

L'aristocratie - cela avec l'approbation du peuple. Le pouvoir possède et celui qui passe héroïque et sage gouverne. À la base d'un tel mode de gouvernement est l'égalité selon la naissance. À l'avis de Platon, sur le rôle du régent seulement celui qui ne voudra pas être volontairement le régent parfaitement s'approche et s'occuper de la correction des défauts étrangers. Les gens se guidant par l'ambition, l'argent, l'honneur moins s'approchent.

Ayant prévu génialement la signification de la division du travail dans la vie économique de la société, Platon se produisait néanmoins pour la restriction de l'activité économique et la préservation de l'État fermé "autosuffisant".

Pour Platon l'idéal, où chaque citoyen dans les intérêts à l'entier public, ne représente pas encore la personnalité prétendant sur la valeur en soi et l'autonomie complète dans les actes. Chez lui l'État et la société civile sont présenté dans la notion commune, homogène, intègre non divisée.

La dégénération de l'aristocratie sage, d'après lui, entraîne l'affirmation de la propriété privée et l'appel aux esclaves des propriétaires fonciers libres du troisième état. Apparaît ainsi kritsko-spartanskj le type de l'État, ou ("" - l'honneur), la domination des combattants les plus forts. L'État avec par le conseil d'administration fera la guerre éternellement.

Pour comprendre les points de vue politiques de Platon, faire l'excursion brève à ses manières de voir philosophiques. Le monde, du point de vue de Platon, comprend les idées ( et les objets (). représentent les structures non mentales, mais la superréalité, ou les modèles des objets, leurs détourné de l'essence. À comme sont véritable, les objets en vertu de la matérialité, puisque, comme Platon indiquait, leur matérialité elle-même les informe. Seulement les idées sont véritables, puisque ne répond pas à l'essence.